大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于山青藝術(shù)教育的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹山青藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。
山藝和山青院哪個(gè)好?
如果是上藝術(shù)特長(zhǎng)類專業(yè),山東藝術(shù)學(xué)院好,否則,兩所學(xué)校差不多。
山東藝術(shù)學(xué)院是省屬藝術(shù)特長(zhǎng)類院校,藝術(shù)特長(zhǎng)類專業(yè)實(shí)力相當(dāng)較強(qiáng)。而山東青年政治學(xué)院是省屬普通本科院校,學(xué)校實(shí)力一般,只招收本科層次的學(xué)生,沒有碩士、博士等更高層次的招生權(quán),沒有國(guó)家一流學(xué)科。
水碧山青停產(chǎn)了嗎?
沒有停產(chǎn)。
通過(guò)查詢貴州茅臺(tái)酒股份有限公司官網(wǎng)得知:茅臺(tái)水碧山青預(yù)計(jì)會(huì)于2023年5月上市,并沒有停產(chǎn)。
茅臺(tái)酒水碧山青的外觀造型沿用了酒韻系列的經(jīng)典圓柱瓶身及金色瓶穗設(shè)計(jì),瓶身圖案則是特約國(guó)家級(jí)美術(shù)大師以我國(guó)十大名花為主要元素創(chuàng)作而成。
萬(wàn)華巖老人收門票嗎?
老人免費(fèi)。萬(wàn)華巖景觀較為豐富,鐘乳累累,千姿百態(tài),如禽若獸,擬人狀物,惟妙惟肖,氣勢(shì)磅礴,別具一格。主要景點(diǎn)有25處,其中塔松傲雪、湘南風(fēng)貌、石蛋生筍、藝術(shù)寶殿、水下晶錐堪稱萬(wàn)華巖的五絕。洞內(nèi)景觀精彩紛呈,洞外環(huán)境優(yōu)美宜人,空氣清新,堪稱“山青、水秀、洞幽、氣爽”,是湘南旅游一顆璀璨的明珠。
當(dāng)代畫家,誰(shuí)能稱“圣”?
每一個(gè)偉大的藝術(shù)時(shí)代之下都可以誕生偉大的藝術(shù)家,這樣的現(xiàn)象在中西方藝術(shù)史上時(shí)常出現(xiàn)過(guò),不過(guò)要注意的是,時(shí)間都是在至少100年之前的古代,才會(huì)有偉大的藝術(shù)家,問(wèn)題來(lái)了:當(dāng)代畫家,誰(shuí)能稱“圣”?
當(dāng)代畫家,無(wú)人能稱“圣”
不論是國(guó)畫界,還是油畫界,在當(dāng)代的畫家中,沒有一個(gè)畫家能稱“圣”的,能稱“畫家”就非常不錯(cuò)了,別指望被稱之為“畫圣”,不過(guò),依然有一些臉皮厚的人,還自稱是“藝術(shù)家”,究竟為何?估計(jì)是想出名,想瘋了吧。雖然藝術(shù)來(lái)源于生活,但藝術(shù)是有門檻的,
既然藝術(shù)有“門檻”,那么成為藝術(shù)家就不是一件輕松隨便的事情,任何藝術(shù)都是一樣,之所以當(dāng)代畫家,無(wú)人能稱“畫圣”,那是因?yàn)楫?dāng)代畫家的作品,無(wú)法反映當(dāng)代的時(shí)代背景及傳統(tǒng)文化,就先以國(guó)畫藝術(shù)來(lái)說(shuō)吧,當(dāng)代國(guó)畫作品極缺傳統(tǒng)文化下的“寫意”元素,已趨向于“寫實(shí)”,
為什么說(shuō)當(dāng)代國(guó)畫作品趨向于“寫實(shí)”呢?很簡(jiǎn)單的一句話可以解釋:當(dāng)代國(guó)畫采用了油畫的素描,素描“毀”了國(guó)畫的“寫意”;接著說(shuō)當(dāng)代油藝術(shù)吧,當(dāng)代油畫源自于西方世界,現(xiàn)采用“中西結(jié)合”的技法,簡(jiǎn)單說(shuō)就是將西方油畫的寫實(shí)與國(guó)畫的寫意,相互融合,進(jìn)行油畫創(chuàng)作,
綜上所述,當(dāng)代國(guó)畫缺乏“寫意”,當(dāng)代油畫融入了“寫意”技法,導(dǎo)致流失了“寫實(shí)”元素,可想而知,當(dāng)代的畫家對(duì)繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)文化極不重視,有些人勉強(qiáng)稱之為“畫家”,而對(duì)于“畫圣”的稱謂,只能說(shuō)是“白日夢(mèng)”吧。
江山代有才人出,一輩新人換舊人。。。提問(wèn)者有問(wèn),當(dāng)代畫壇,誰(shuí)能稱"圣“。筆者斗膽推薦一人,可堪此大任。此人姓何名維躍,乃丹青世界百年難遇之曠古奇才,天賦異稟。歷經(jīng)數(shù)旬磨礪鉆研,已然出山。。。其有何能,敢睥睨八方,意欲一統(tǒng)江湖?白山黑水赫赫,林海雪原威威。何維躍自小酷愛二人轉(zhuǎn)。走的是鄉(xiāng)村,唱得是紅白喜事。走千山,讓其領(lǐng)略自然之美。唱悲歡,使其洞察真正人生。如張藝謀廝守鍋爐,苦覓良機(jī)。。。其有何德,敢嘯傲群峰,準(zhǔn)備拓土開疆?黃河怒吼咆哮,嶺南水秀山青。何維躍成年尤喜跑酷。高樓大廈中其欣賞藍(lán)天白云,車水馬龍中其儼然虎豹。似齊白石,雖是木匠,心有夢(mèng)想。。。年初,何維躍終如梵高大功修成。今春,何維躍終似達(dá)芬奇破繭成蝶。霹靂閃電中義無(wú)反顧沖入中國(guó)書畫疆域。甫一出山,便技驚四座,摧枯拉朽,驍勇強(qiáng)悍。。。以其名震九州的三幅畫《千里走單騎》《你到底怕是不怕》《小李子》為例,皆已達(dá)中國(guó)書畫千百年之新巔峰,并有突破。。。你看何創(chuàng)作那幅《千里走單騎》的神韻,是提筆蘸墨,飽含激情。大吼一聲,咦咦咦直通九幽。小碎步一邁,乾坤倒轉(zhuǎn)。彩筆飛旋,宛若倒海翻江。。。這專注,吳道子稍遜一絲。這癡情,唐伯虎還差一縷。這功力,宋徽宗仍需努力。為什么會(huì)這樣?因別人僅是用愛好和功力潑墨,而何是在用生命和元?dú)馄床?。。。眾人有何反?yīng)?網(wǎng)友人人拍手稱快,均豎大拇指:下屆中國(guó)書畫協(xié)會(huì)主席就是他了。。。
這事問(wèn)的,各個(gè)領(lǐng)域自古以來(lái),只有一,沒有二?!笆ァ本褪堑谝?,吳道子已被尊稱為“畫圣”,后人哪還有資格再稱。即便孟子也很厲害,甚至有些方面超過(guò)了孔子,也只能稱作“亞圣”。回到畫壇,當(dāng)代畫壇不僅沒有圣,也沒有大師,大家都是鳳毛麟角。以后可別提這事了,害臊。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我們先來(lái)談?wù)劇爱嬍ァ眳堑雷?。吳道子是一位全能畫家,人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸無(wú)所不能,無(wú)所不精。他的一生主要是從事宗教壁畫的創(chuàng)作,題材非常豐富,有宣傳教義的,有《梁武帝》、《郗后》等人物。
他被后世人稱之為“畫圣”,主要是繪畫時(shí)不用底稿,不管畫什么,看一眼就能一氣呵成,而且線條流暢,色彩到位,透紙背栩栩如生,神行兼?zhèn)?。這個(gè)在當(dāng)時(shí)唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化藝術(shù)飛躍發(fā)展的時(shí)代,有王維、張璪、李思訓(xùn)、楊庭光、項(xiàng)容、張萱、楊惠之、皇甫軫等人,都是當(dāng)時(shí)的大畫家,都是無(wú)法超越他的。所以,他被后世人稱之為“畫圣”也是當(dāng)之無(wú)愧的。
那現(xiàn)代的畫家,有誰(shuí)能稱“圣”?答案肯定沒有。
第一,無(wú)人是全能畫家;
第二,無(wú)人能達(dá)到吳道子繪畫的境界;
第三,時(shí)代不同,畫家們所追求的也不同。因?yàn)楣糯嫾依L畫多半只求名,而現(xiàn)代的畫家繪畫都商業(yè)化了,這才是重點(diǎn)。
當(dāng)然,現(xiàn)代杰出的畫家也不少,出色的名畫也不少,大家不要把現(xiàn)代畫壇說(shuō)得那么不堪。比如說(shuō)詩(shī),現(xiàn)代詩(shī)不合格律,但只要能將人帶入意境,那都是好詩(shī)。那畫也是一樣的,國(guó)畫、油畫、工筆畫乃至中西合璧畫等等,只要畫家們能畫出靈氣,畫出傳神,那也都是好畫。
所以,在這物飛橫流的新時(shí)代,特別是眾口難調(diào),辛辛苦苦畫出一副畫,你說(shuō)好看,他說(shuō)不好看,畫家們也很無(wú)奈。為什么這么說(shuō)?因?yàn)榕c時(shí)俱進(jìn),科技網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,攝影、電腦制作合成出來(lái)的照片與畫,要多漂亮有多漂亮,很多人都對(duì)畫不是太感興趣,有的人甚至還笑話畫家們是傻子。反觀,在古代他們對(duì)畫家是多么的羨慕與崇拜。因此,這一點(diǎn),大家是否該反思一下呢?
吳道子的繪畫藝術(shù)對(duì)唐代的繪畫有著深刻影響,他被后世尊為“畫圣”,后來(lái)他的徒弟接替了“畫圣”的名號(hào)。 連吳道子都是被后世尊為畫聖,當(dāng)代畫家難不成在世時(shí)就要獲此殊榮?
有宋以來(lái)畫家無(wú)數(shù),明清數(shù)百年都沒有一個(gè)能成為畫聖,現(xiàn)在先別著急評(píng)“當(dāng)代畫聖”好吧!
到此,以上就是小編對(duì)于山青藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于山青藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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