大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于子夏的教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹子夏的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 女為君子儒無為小人儒的教育思想？
2. 對子夏曰:“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。這句話的理解？
3. 關(guān)于子夏的故事50字？

女為君子儒無為小人儒的教育思想？

儒者也有君子、 小人之分。君子跟小人是人在道德品質(zhì)上一個最根本的分別，凡有人群的地方便有上、中、下，上者即君子，下者即小人，更多的則是介于君子和小人之間的中人。任何人群不會例外，即使貴為一國的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也一樣。

這里講的儒者在那個時代就是讀書人，相當(dāng)于我們今天說的學(xué)者或知識分子。今天的學(xué)者或知識分子中有君子，也有小人，更多的是中人，人所共見，無須多說?？鬃拥脑拰ξ覀兠總€人都是一記警鐘。不要以為讀了幾句書，就可以自稱君子，如果不在道德修養(yǎng)上嚴(yán)加自律，就會墮落成小人。

《論語雍也篇》中。

子謂子夏曰：女為君子儒，無為小人儒。

孔子對子夏說：你要做個君子式的儒者，不要做小人式的儒者。

這章經(jīng)文中提到君子儒和小人儒的概念。君子儒是指將自己的智慧用在正當(dāng)?shù)牡胤浇芯尤?。將自己的智慧用在不正?dāng)?shù)牡胤浇行∪巳濉？鬃訉ψ酉牡慕陶d，也是我們在生治和工作中應(yīng)當(dāng)遵循的處世原則。

綜上所述，這章經(jīng)文的教育思想是，用自己的聰明智慧，服務(wù)社會，服務(wù)大眾，切莫為自己的私利考慮。這才是孔子所說的君子儒的精神。

對子夏曰:“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。這句話的理解？

理解：子夏說：“每天學(xué)到一些過去所不知道的東西，每月都不能忘記已經(jīng)學(xué)會的東西，這就可以叫做好學(xué)了。

”這是孔子教育思想的一個組成部分。

孔子并不籠統(tǒng)反對博學(xué)強(qiáng)記，因為人類知識中的很多內(nèi)容都需要認(rèn)真記憶，不斷鞏固，并且在原有知識的基礎(chǔ)上再接受新的知識。

出處：出自春秋時期孔子的《論語·子張篇》。

原文節(jié)選：　　 子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

關(guān)于子夏的故事50字？

關(guān)于子夏的故事：子夏問孝

　　子夏是孔子的弟子，有一天他去問孔子，老師啊，你說什么是孝順嫩，孔子就說啊，和父母相處的時候能保持和顏悅色的狀態(tài)是最難的了，我們都說父母有事情我們替他們做，在吃飯的時候讓長輩先吃，難道孝順就只是這樣嗎?

　　孔子的回答就非常值得推敲了，他采取發(fā)問的方式兩個反問句說明了當(dāng)下很多人對孝都存在誤會，很多人認(rèn)為的幫父母勞動，有好吃的先給父母吃這樣就是孝順了。其實不然，有好吃好喝的這種事情連一般的家畜都能做到，而我們?nèi)耍瑑H僅做到動物那樣就足夠了嗎?

　　人是有思想的高等動物，我們有著高級的思維，所以我們不能和動物相提并論，我們要做到的應(yīng)該是更多的對父母精神方面的滿足。讓父母衣食無憂，安享晚年這是最基本的標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，我們還要讓父母有快樂的精神生活。

　　如今的社會也是如此，孩子對父母，沒有了先前的那份愛，雖然我們會定期寄錢給父母，我們會一個月抽一次回家陪陪父母，回家品嘗父母為我們做的飯菜，我們認(rèn)為這就是盡了孝道了。但是你知道嗎，當(dāng)父母知道你要來家里的消息后，提前一周就開始準(zhǔn)備了，他們回憶你小時候最愛吃的菜，他們?nèi)ゲ藞鰷?zhǔn)備一樣又一樣的的食材，雖然他們拿著你給的大把鈔票，但還是要和小攤的店主討價還價，為的是什么，為的是找回過去那熟悉的感覺。

　　但是一切都隨著你的離家，你的長大，在外工作變得模糊，變得需要滿滿回憶，不是父母把我們淡忘了，而是他們老了，他們需要我們給他們的寧靜，需要我們一起來重塑記憶的美好。

到此，以上就是小編對于子夏的教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于子夏的教育思想的3點解答對大家有用。