大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育求的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹思想教育求的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何進(jìn)行思想教育和學(xué)習(xí)目的？
2. 什么是思想教育？
3. 原始社會(huì)時(shí)期，思想教育主要是？
4. 參加思想教育情況怎么寫？
5. 孔子和蘇格拉底，誰對(duì)人類的教育、思想方面的貢獻(xiàn)更大？

如何進(jìn)行思想教育和學(xué)習(xí)目的？

處在群體中都會(huì)有思想，不是這種思想，就是那種思想。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的是通過有意識(shí)有計(jì)劃的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和關(guān)心的問題入手，如人生規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃、戀愛、就業(yè)、人際關(guān)系、心理健康等，把大道理寓于現(xiàn)實(shí)圖景中，才能被學(xué)生接受，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有助益。切記不要假大空的東西，這些只能讓學(xué)生反感和抵觸，達(dá)不成思想教育的目的。

什么是思想教育？

思想教育，廣義指對(duì)人的各方面思想、觀點(diǎn)產(chǎn)生影響的教育，狹義指形成一定世界觀、人生觀的教育。學(xué)校德育的組成部分。社會(huì)主義中國(guó)思想教育的任務(wù)是以辯證唯物主義、歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，以對(duì)整個(gè)自然界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，逐步引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)的人生觀、世界觀；培養(yǎng)他們勇于實(shí)踐的精神、實(shí)事求是的態(tài)度和科學(xué)的思想方法等。

原始社會(huì)時(shí)期，思想教育主要是？

原始社會(huì)時(shí)期的教育的主要特點(diǎn)：

（1）整個(gè)教育融合在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活之中，尚未成為獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象。年輕一代在跟隨成人勞動(dòng)和生活實(shí)踐中接受長(zhǎng)者的教育。

（2）沒有文字、書籍和專門的教師。人們依靠把生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)物化在工具上和記憶在頭腦中的辦法，通過言傳身教傳授給下一代。

（3）教育面對(duì)全體兒童，只有學(xué)習(xí)內(nèi)容上存在男、女兒童之間的微小差別。如男孩隨男人學(xué)狩獵，女孩隨婦女學(xué)采集。

（4）整個(gè)原始社會(huì)時(shí)期的教育是原始的、簡(jiǎn)單的，而且長(zhǎng)期發(fā)展緩慢。這種自然進(jìn)行的教育稱自然形態(tài)的教育，即自在的教育。從原始人群經(jīng)母系氏族到父系氏族時(shí)期，教育內(nèi)容從茹毛飲血、打制石器、采集狩獵，到學(xué)會(huì)用火、構(gòu)屋、制陶，經(jīng)過 160 余萬年歷程。

參加思想教育情況怎么寫？

答：參加思想教育情況的寫法：教育的成果總 體比較好,學(xué)員思想穩(wěn)定,大多數(shù)學(xué)員能認(rèn)真對(duì)待思想政治教育,好 的方面有: 嚴(yán)格按照教育計(jì)劃實(shí)施思想政治教育,對(duì)上級(jí)的要求和指示加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高政治思想素質(zhì)和個(gè)人業(yè)務(wù)能力

作為一個(gè)基層員工，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和工作的需要。首先通過理論學(xué)習(xí)，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅(jiān)定了立場(chǎng)和信念，在重大問題面前能保持清醒的頭腦

孔子和蘇格拉底，誰對(duì)人類的教育、思想方面的貢獻(xiàn)更大？

這個(gè)問題有點(diǎn)好玩！??????孔子、老子，蘇格拉底、柏拉圖！近年，人們已喜歡搞東西方對(duì)比，尤其是喜歡進(jìn)行東西方文化的對(duì)比了。這本身，就是我們中國(guó)在進(jìn)步！

中國(guó)的孔子、老子與西方的蘇格拉底、柏拉圖，他們四人，是全世界人類先哲共同的杰出代表，他們的思想、理論和著作，均極大地影響了人類思想文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。

單講孔子與蘇格拉底，誰對(duì)人類的教育、思想方面的貢獻(xiàn)更大。我們客觀地講，在東方思想文化圈中，肯定是孔子的貢獻(xiàn)更大; 而在西方思想文化圈中呢，又肯定是蘇格拉底的貢獻(xiàn)更大。二位先哲，幾乎是地球人類史同一時(shí)代的人，又都是那個(gè)時(shí)代杰出的思想家、哲學(xué)家和教育家。

但作為出生、活動(dòng)、環(huán)境、人口、國(guó)度等，不同的社會(huì)環(huán)境、歷史背景下，倆倆非要進(jìn)行對(duì)比，我們可以肯定地說，還是我們中國(guó)的孔子孔仲尼老先生，對(duì)人類的教育、思想的貢獻(xiàn)更大。原因和理由都很多:

首先，孔子開門搞教育。“有教無類”、“因才施教”，打破了當(dāng)時(shí)社會(huì)只有貴族才能享受教育機(jī)會(huì)的壟斷而僵化的教育體制。孔子門徒3000，杰出弟子70有2，在那個(gè)時(shí)代環(huán)境下，這一數(shù)目是相當(dāng)巨大的。蘇格拉底沒法與他相比?？鬃印耙虿攀┙?、由淺入深、循序漸進(jìn)、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”的教育方法，傳承兩千多年，至今仍是非?？茖W(xué)的教育方法。這一點(diǎn)上，蘇格拉底還是比不上。

其次，孔子的思想理論體系，上升為國(guó)學(xué)、顯學(xué)，這也是蘇格拉底無法可的。中國(guó)西漢，漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想文化以“三綱五常”為主，成為了封建統(tǒng)治者的國(guó)家統(tǒng)治工具。隋唐之后開啟“科舉制度”，一直延續(xù)到清朝末年，以儒家思想為主要內(nèi)容的“四書五經(jīng)”，是歷朝歷代國(guó)家選撥人才的法定制度，這一項(xiàng)在古今中外文明史上，是一種唯一、獨(dú)一無二的法定和制度。

第三，孔子創(chuàng)立儒家思想，一直后續(xù)“江山代有人才出”。儒家思想教育影響的人口數(shù)量、人才質(zhì)量、著作立說、功名成就之多、之大，蘇格拉底是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法相比的?？鬃?、孟子、荀子、董仲舒、魏征、韓愈、柳宗元、朱升、朱熹、二程、王陽明、曾國(guó)藩，等等，歷史儒家名人數(shù)不勝數(shù)。《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等”四書五經(jīng)”，至現(xiàn)今仍是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主體，作為“國(guó)學(xué)”，開辦“孔子學(xué)院”，《易經(jīng)》的博大精深，更令世人驚奇仰望。因此，孔子對(duì)人類所造成的影響貢獻(xiàn)之大，這本身就是人類歷史的奇跡。

(謹(jǐn)此吧！謝謝您的閱讀！????????????)

到此，以上就是小編對(duì)于思想教育求的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育求的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。