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本文目錄一覽：

• 1、《勸學》這首詩說明了什么道理?
• 2、《勸學》的主題思想是什么?
• 3、荀子的勸學思想是什么?
• 4、以《勸學篇》為例,評述“中體西用”這一指導思想。
• 5、孔子勸學的譯文中表達了孔子怎樣的教育思想
• 6、評述張之洞《勸學篇》的主要內(nèi)容及“中體西用”思想的歷史作用與局限...

《勸學》這首詩說明了什么道理?

1、《勸學》訴我們：學習要專心致志，注重積累，持之以恒的道理?！熬釉唬簩W不可以已?！币馑际牵壕诱f：學習是不可以停止的。

2、《勸學》全面的闡述了荀子的教育思想，論證了學習的重要性，指出了學習應該采取的態(tài)度和方法，內(nèi)容以及目的。文章開篇點明“學不可以已?！避髯诱J為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習。

3、《勸學》告訴我們 學習可以改變?nèi)说谋拘浴Ｒ獙W習圣人善于借助于外物的道理。學習要專心致志，注重積累，持之以恒的道理。

4、這段話對學習者是非常具有啟發(fā)意義的，天下無難事，只怕有心人，只要持之以恒，就一定能實現(xiàn)自己的理想。無數(shù)的事實已經(jīng)證明了這一點。

5、《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對學習環(huán)境描寫來表達年少讀書時應該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達年長時讀書已晚。

《勸學》的主題思想是什么?

1、《勸學》的中心思想是“學不可以已”，意思是學習不可以半途而止?！秳駥W》是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。

2、《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習，有所作為，否則，等到老了以后再想讀書就遲了，后悔已晚，應該珍惜時光。

3、學習可以改變?nèi)说谋拘浴Ｒ獙W習圣人善于借助于外物的道理。學習要專心致志，注重積累，持之以恒的道理。

荀子的勸學思想是什么?

《勸學》的中心思想是“學不可以已”，意思是學習不可以半途而止，這是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。

中心思想：《勸學》的這三段，論述了學習的重要性，指出了學習應該采取的態(tài)度和方法。雖然荀子論學的基礎是唯心主義的“性惡論”，但是對批判孟子的“先天道德論”起了積極作用。

《勸學》是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統(tǒng)地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態(tài)度以及學習的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。

《勸學》是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。

《勸學》主要論述思想品德的學習修養(yǎng)，關于學習文化知識，特別是科學技術，講得不多。誦《經(jīng)》讀《禮》，當然也是學習文化知識，但它們只是文化知識的一部分，屬于社會科學領域。對于自然科學知識，荀子沒有提及。這是很大的缺憾。

荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的。

以《勸學篇》為例,評述“中體西用”這一指導思想。

【答案】：1898年，張之洞發(fā)表《勸學篇》，由此“中學為體，西學為用”這個中國近代重要的教育思潮和社會思潮被系統(tǒng)化、理論化，成為中國半殖民地半封建教育的綱領。(1)《勸學篇》分內(nèi)篇和外篇。

“中學為體，西學為用”是洋務派的指導思想，張之洞在其著作《勸學篇》中全面論述了這一思想。

全書貫穿“中體西用”精神，主張在維護君主專制制度的前提下接受西方資本主義列強的技藝，并以這種新技藝“補”專制舊制之“闕”，“起”清廷統(tǒng)治之“疾”。

中學為體西學為用的含義 “中學為體，西學為用”是洋務派的指導思想，張之洞在其著作《勸學篇》中全面論述了這一思想。

“中學為體，西學為用”即“中體西用”，是清末洋務運動的指導思想，主張以中國倫常經(jīng)史之學為原本，以西方科技之術為應用。初由馮桂芬提出，后由張之洞在《勸學篇》中系統(tǒng)闡述。

孔子勸學的譯文中表達了孔子怎樣的教育思想

1、孔子勸學告訴我們：人不能光憑天資，還要勤奮學習，多加實踐，才能提高自己。原文釋義：春秋時，有一個人叫子路，他為人豪爽，善于擊劍。他聽說魯國孔子招收了許多學習禮儀文化，就去見孔子。

2、孔子勸學告訴我們：人不能光憑天資，還要勤奮學習，多加實踐，才能提高自己。

3、孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”用現(xiàn)代漢語翻譯這句話的意思是：只學習而不思考，就會迷惑不解，只思考而不學習，就會勞神無所得。即要善于理論聯(lián)系實際，歸納總結，理解性記憶。

4、《孔子勸學》是一篇說理性很強的文字，駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

評述張之洞《勸學篇》的主要內(nèi)容及“中體西用”思想的歷史作用與局限...

1、針對此問題洋務派與守舊派展開了論爭，張之洞撰成《勸學篇》，圍繞“舊學為體，西學為用”的主旨，進行了集中闡述，“中體西用”形成了一個比較完整的思想體系。

2、全書貫穿“中體西用”精神，主張在維護君主專制制度的前提下接受西方資本主義列強的技藝，并以這種新技藝“補”專制舊制之“闕”，“起”清廷統(tǒng)治之“疾”。

3、張之洞只是這一理念的集大成者。經(jīng)過他在《勸學篇》中的系統(tǒng)、詳盡的闡釋與發(fā)揮，“中體西用”才真正成為舉國皆知、人人皆言的價值理念，代表了那個時代的人們面對中西文化沖突所能作出的最合理的選擇。

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