大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子的教育思想的意義的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹孔子的教育思想的意義的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的教育思想的主要內(nèi)容？
2. 孔子思想對(duì)現(xiàn)代世界有什么意義嗎？

孔子的教育思想的主要內(nèi)容？

1.有教無(wú)類:讓平民子弟也能接受教育,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

2.因材施教:因各人各種不同的性格,采取不同的教育方法,增強(qiáng)教學(xué)效果。

3.三人行,必有吾師焉:只有虛心向別人請(qǐng)教,才能不斷完善自己。

4.勤于思考:只有勤學(xué)善問(wèn),才能得到知識(shí)。

5.溫故而知新:經(jīng)常復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí),才能學(xué)好新知識(shí)。

擴(kuò)展知識(shí)：

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南夏邑），中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。

孔子思想對(duì)現(xiàn)代世界有什么意義嗎？

真正能做到孔子的思想之人，真的少之又少。

通過(guò)個(gè)人的了解，在孔子當(dāng)時(shí)的年代及后世，只有那么幾個(gè)人能真正領(lǐng)悟到孔子的思想，其中包括孟子！

說(shuō)句最直白的，當(dāng)今的社會(huì)來(lái)說(shuō)，人們對(duì)于物質(zhì)欲望的需求，社會(huì)中、家庭中人與人之間的距離感，和諧感，都發(fā)生了扭曲！

我們?cè)谧非蟋F(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的同時(shí)，個(gè)人覺(jué)得，人文思想領(lǐng)域的培養(yǎng)也尤為重要，種種社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生，都離不開(kāi)人文思想的變化。

不過(guò)就整體中國(guó)來(lái)說(shuō)，因儒家思想的根深蒂固，所以大體上不會(huì)出現(xiàn)大的問(wèn)題，也就是現(xiàn)在很多人所說(shuō)的“禮教殺人”中的“禮教”在約束著多數(shù)人。

我認(rèn)為這也算是一種好事吧，最起碼能起到一些作用，讓多數(shù)人能夠知道有些事情是不該做的，有事情是做的時(shí)候是需要一定的過(guò)程的！

昨天在看傅佩榮教授解讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，說(shuō)到孔子晚年病重，他的學(xué)生們就自主為孔子要準(zhǔn)備做辦理喪事的事宜，按當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，孔子不是官員或者權(quán)高，有錢人啊，是沒(méi)有做那些所謂的形式上的很多細(xì)節(jié)要求的，但是孔子的學(xué)生們卻做的應(yīng)該很氣派吧，結(jié)果孔子后來(lái)知道了這件事情，就對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)，大概內(nèi)容：你們做的太差了，我不該有這樣的喪事準(zhǔn)備，非要這樣做，這是在欺騙誰(shuí)呢？是在欺騙上天嘛？我過(guò)世于你們幾個(gè)學(xué)生的手里也不應(yīng)該過(guò)世于這種形式上的行為中。難道我死在路邊就沒(méi)人管了嘛？

聽(tīng)到傅教授解讀完這一段的時(shí)候，真的有一種要哭出來(lái)的感覺(jué)，這一段感覺(jué)特別的傷感。

短短的一段話，有多少人能真正的理解孔子的真正想法呢！

孔子不會(huì)過(guò)時(shí)，儒學(xué)永遠(yuǎn)年輕。

早期的儒其實(shí)只是各種祭祀或者喪葬場(chǎng)合的器物保管員，后來(lái)逐漸深度參與到各種儀式過(guò)程當(dāng)中，儒本身成為了禮儀的代言人。

周朝的歷史貢獻(xiàn)是通過(guò)一套更為文明的禮法制度來(lái)構(gòu)建社會(huì)秩序，這相對(duì)于商代充滿神秘主義血腥人殉制度來(lái)維系社會(huì)秩序是巨大的歷史進(jìn)步。因此，孔子雖為商人后裔卻說(shuō)，吾從周。對(duì)周公建立的禮法制度推崇備至。

禮法制度下，尊崇禮法的社會(huì)骨干就是君子，因此，君子成為了孔子對(duì)社會(huì)人的基本要求。君子溫柔敦厚，仁德守禮，樂(lè)善好學(xué)，文質(zhì)彬彬?？鬃訌呐囵B(yǎng)君子的角度出發(fā)認(rèn)為社會(huì)的安定和和諧就在于人人謹(jǐn)守君子之道。君是仁君，民是仁人，上下相親，天下大同。踐行君子之道就是德行，大行德廣，天下太平。

這種有別于法家嚴(yán)刑酷律和墨家自由兼愛(ài)的思想從西漢確立為我們民族的國(guó)學(xué)之后，歷代統(tǒng)治者均不斷采取與弘揚(yáng)，在民間有深厚的文化傳統(tǒng)和歷史道統(tǒng)。現(xiàn)代社會(huì)仍然需要社會(huì)秩序與和諧發(fā)展，孔子的思想當(dāng)然有其現(xiàn)實(shí)意義和作用。

到此，以上就是小編對(duì)于孔子的教育思想的意義的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子的教育思想的意義的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。