大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于胡適教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹胡適教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 胡適的主張？
2. 新文化運動的基本主張？
3. 胡適的母親對胡適的影響？

胡適的主張？

胡適在新文化運動中起到了核心和推動作用。新文化運動為20世紀(jì)早期中國文化界中，由一群受過西方教育的人發(fā)起的一次革新運動。1919年5月4日前夕，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學(xué)，批判傳統(tǒng)純正的中國文化，并傳播馬克思主義思想；

一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學(xué)說，即為新文化運動濫觴。

在這一時期，陳獨秀、胡適、魯迅等人成為新文化運動的核心人物，這一運動并成為五四運動的先導(dǎo)。

新文化運動的基本主張？

新文化運動的主張主要體現(xiàn)在四個方面，也就是“四提倡”和“四反對”，主要表現(xiàn)為：

1.提倡民主,反對專制。

2.提倡科學(xué),反對迷信。

3.提倡新道德,反對舊道德。

4.提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。

民主、科學(xué)。新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當(dāng)時稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的。

新文化運動的口號是民主和科學(xué)，斗爭目標(biāo)是在思想領(lǐng)域倡導(dǎo)資產(chǎn)階級新思想，延續(xù)辛亥革命的任務(wù)繼續(xù)反對封建。提倡內(nèi)容有，提倡科學(xué)，反對愚昧;提倡民主，反對專。

1、主張：反傳統(tǒng)、反孔教、反文言。

2、新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當(dāng)時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運動。

3、1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

主要內(nèi)容：提倡民主,反對專制；提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)；提倡新道德,反對舊道德；提倡科學(xué),反對迷信。

五四新文化運動反對舊思想、舊傳統(tǒng)最主要的內(nèi)容,是反對孔教,批判封建綱常名教。

新文化運動中,陳獨秀、李大釗等人批評“舊思想”的針對性是很鮮明的.他們集中反對將孔教定為國教并列入憲法,指出孔教是維護(hù)專制制度的,與民權(quán)、平等思想背道而馳.李大釗指出：“孔子者,歷代帝王專制之護(hù)符也.憲法者,現(xiàn)代國民自由之證券也.專制不能容于自由,即孔子不當(dāng)存于憲法.”陳獨秀也強(qiáng)調(diào)說：民主共和重在平等精神,孔教重在尊卑等級,“若一方面既然承認(rèn)共和國體,一方面又要保存孔教,理論上實在是不通,事實上實在是做不到.”他們還指出,尊孔是為了復(fù)辟帝制,“蓋主張尊孔,勢必立君；主張立君,勢必復(fù)辟”。

新文化運動的倡導(dǎo)者認(rèn)為思想學(xué)說是隨著社會發(fā)展而變遷的,“孔子之道,施于今日之社會為不適于生存”。

新文化運動基本主張是：反對封建傳統(tǒng)文化，推崇西方科學(xué)文化；反對封建宗教，推崇民族宗教；反對封建思想，推崇民主思想；反對封建制度，推崇民主制度；反對封建習(xí)俗，推崇現(xiàn)代文明；反對封建社會，推崇社會主義。

胡適的母親對胡適的影響？

胡適的母親叫馮順弟，19歲時成了比她大30歲的胡適父親胡鐵花的續(xù)弦。胡適的父親50出頭便撒手人寰，拋下了孤兒寡母。成了寡婦的馮順弟無奈中不得不帶著胡適回到老家尋找生路，讓孩子接受教育。馮順弟盡管農(nóng)村出身，不會識文斷字，但對唯一的兒子胡適悉心教育，一心想把孩子培養(yǎng)成一個鄉(xiāng)賢。母親的言傳身教影響了胡適的一生，母親的人格魅力使胡適成為了一個大度、大氣、大智的一代名人，胡母用真愛換得了胡適的真情。

到此，以上就是小編對于胡適教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于胡適教育思想的3點解答對大家有用。