大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于韓非子教育主張是什么思想的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹韓非子教育主張是什么思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 韓非子的主張側(cè)重于什么？

韓非子的主張側(cè)重于什么？

韓非是中國(guó)古代第一個(gè)全面論證中央集權(quán)必要性的思想家。韓非首先從人是自私自利的這一立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為人與人是赤裸裸的利害關(guān)系，要治理社會(huì)和國(guó)家只有用暴力和權(quán)術(shù)。他主張法治，強(qiáng)調(diào)法要統(tǒng)一、法要嚴(yán)峻、法要公平、法要講信用。君主居法律之上。韓非的君主專制學(xué)說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展起到推動(dòng)作用，也為后來(lái)中國(guó)的封建專制主義奠定了理論基礎(chǔ)。

韓非子，生卒年不詳。據(jù)史書(shū)記載，韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代韓國(guó)的貴族，本人口吃，不擅長(zhǎng)說(shuō)，但十分擅長(zhǎng)著書(shū)。和秦國(guó)的李斯是同門(mén)，老師是荀子，寫(xiě)的文章連李斯都自愧不如。韓非是個(gè)愛(ài)國(guó)的人，在諸侯爭(zhēng)霸、群雄涿鹿、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他目睹了韓國(guó)屢次敗于秦國(guó)，便屢次上書(shū)韓王，希望他變法圖強(qiáng)，但韓王始終沒(méi)有采納。韓非在韓國(guó)不受重視，但仍然沒(méi)有改變自己的信念，繼續(xù)宣傳自己的法治主張。并結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫(xiě)下了十萬(wàn)多字的著作，流傳到秦國(guó)，秦王嬴政見(jiàn)到后十分欣賞，贊嘆不已。說(shuō)：

“寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！

”馬上進(jìn)攻韓國(guó)索要韓非，韓非到了秦國(guó)，得到了李斯的信任，卻遭到了李斯的嫉妒。韓非上書(shū)秦王：先進(jìn)攻趙國(guó)和齊國(guó)，后進(jìn)攻韓國(guó)。李斯便以此為借口，說(shuō)韓非是韓國(guó)派來(lái)的奸細(xì)。秦王受蒙蔽，便把韓非治罪。韓非想向秦王解釋，但無(wú)法得見(jiàn)，李斯則派人給韓非送去毒藥，逼迫他自殺。后來(lái)秦王后悔，想要赦免，韓非卻已經(jīng)死了。

韓非一生雖然短暫，但卻留下了不朽的著作與法家的思想精華。韓非子是法家學(xué)說(shuō)的集大成者，將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身。系統(tǒng)的闡述了法家的治國(guó)理論，

為專制主義中央集權(quán)制國(guó)家的建立提供了理論依據(jù)和具體主張。同時(shí)博采眾長(zhǎng)，將道家的樸素辯證法和唯物主義作為自己的哲學(xué)思想。

《韓非子》是后人收集整理韓非所著的文章而編纂成的著作。這部書(shū)現(xiàn)存五十五篇，約十余萬(wàn)言，大部分為韓非自己的作品。這本書(shū)深入的剖析了人性、利益等政治因素，提出了獨(dú)到的見(jiàn)解，讓人深為所動(dòng)。其中的哲學(xué)思想也值得我們細(xì)細(xì)探究和學(xué)習(xí)，守株待兔、自相矛盾、吹毛求疵、千里之堤毀于蟻穴等典故都出自該書(shū)。這本書(shū)真的值得我們仔細(xì)閱讀。

韓非子的主要著作《韓非子》是先秦法家學(xué)說(shuō)集大成者的著作。這部書(shū)現(xiàn)存五十五篇，約十余萬(wàn)言，大部分為韓非自己的作品。當(dāng)時(shí)，在中國(guó)思想界以儒家、墨家為代表，崇尚“法先王”和“復(fù)古”，韓非子的法家學(xué)說(shuō)堅(jiān)決反對(duì)復(fù)古，主張因時(shí)制宜。韓非子攻擊主張“仁愛(ài)”的儒家學(xué)說(shuō)，主張法治，提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)四個(gè)政策。韓非子提倡君權(quán)神授，自秦以后，中國(guó)歷代封建專制主義極權(quán)統(tǒng)治的建立，韓非子的學(xué)說(shuō)是頗有影響的。

　　韓非子的文章說(shuō)理精密，文鋒犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析國(guó)家可亡之道達(dá)47條之多，實(shí)屬罕見(jiàn)?！峨y言》、《說(shuō)難》二篇，無(wú)微不至地揣摩所說(shuō)者的心理，以及如何趨避投合，周密細(xì)致，無(wú)以復(fù)加。

　　韓非子的文章構(gòu)思精巧，描寫(xiě)大膽，語(yǔ)言幽默，于平實(shí)中見(jiàn)奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術(shù)效果。韓非子還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識(shí)作為論證資料，說(shuō)明抽象的道理，形象化地體現(xiàn)他的法家思想和他對(duì)社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。在他文章中出現(xiàn)的很多寓言故事，因其豐富的內(nèi)涵，生動(dòng)的故事，成為膾炙人口的成語(yǔ)典故，至今為人們廣泛運(yùn)用。

到此，以上就是小編對(duì)于韓非子教育主張是什么思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于韓非子教育主張是什么思想的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。