大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國古代幼兒教育家理念的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹中國古代幼兒教育家理念的解答，讓我們一起看看吧。

1. 寓教于樂從古至今都是我國幼兒教育的主張？
2. 孔子對(duì)女子教育的觀點(diǎn)？
3. 孔子的教育思想有哪些？
4. 如何看待中國教育理念？例如：大的必須讓著小的，別人家的孩子永遠(yuǎn)比自己家強(qiáng)？

寓教于樂從古至今都是我國幼兒教育的主張？

“寓教于樂”是指在幼兒教育中將教育和娛樂相結(jié)合，通過游戲、音樂、繪畫等形式，使幼兒在愉快的氛圍中獲得知識(shí)和技能。

這一理念在中國古代就有體現(xiàn)，如《論語》中就有“不悅于樂，不悅于教”之說。

到了現(xiàn)代，教育者更加注重通過激發(fā)興趣、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力來達(dá)到教育的目的。寓教于樂的方法能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們的興趣愛好，是我國幼兒教育長(zhǎng)期以來的主張。

孔子對(duì)女子教育的觀點(diǎn)？

衛(wèi)國夫人南子找孔子探討音樂問題，孔子頂著輿論壓力都去教導(dǎo)南子了。可見孔子是贊成女子學(xué)習(xí)的。只是儒家認(rèn)為學(xué)習(xí)要根據(jù)個(gè)人素質(zhì)因材施教，并不主張所謂通識(shí)教育普遍教育。

要知道世界第一部專門記錄女性的偉大著作就是儒家的劉向?qū)懙摹读信畟鳌贰４鬂h大儒班固的妹妹班昭寫了《女誡》成為世界女子的第一部專門教材。

孔子的有教無類的教育理念，對(duì)于女子而言是否是空談，這句就要看這句話是放在哪一個(gè)時(shí)期了。如果是放在現(xiàn)代，那他的這句話就是空談，畢竟現(xiàn)代講究的是男女平等，如果只給男的上學(xué)，不給女的上學(xué)，那有教無類就是空談。如果是放在古代，那就另當(dāng)別論了，因?yàn)楣艜r(shí)候奉行的是女子無才便是德，那時(shí)候女人上學(xué)是一件很荒唐的事情，所以就算孔子提出有教無類，大家也不會(huì)覺得是空談。

孔子是我國歷史上著名的思想家，教育家，他推崇的儒家思想至今還在影響著后世。那時(shí)候的孔子提出的有教無類的教育理念，是基于封建思想下的，是基于女子無才便是德的社會(huì)風(fēng)氣下的。所以他的有教無類在這樣的環(huán)境下提出來，就算不涵蓋女子在內(nèi)也不會(huì)有人覺得奇怪。那他的有教無類都指的是哪些呢？

有教無類就是指不論你出身貧寒，還是出身低賤，在教育面前人人平等，不可謂不說這一個(gè)理念還是很先進(jìn)的，放到現(xiàn)在也依然是這樣，教育面前人人平等。不僅如此，不管你是哪個(gè)國家的，都可以到他那里入學(xué)。古時(shí)候不像現(xiàn)在大一統(tǒng)，那時(shí)候分憂很多個(gè)小國家，而國家與國家之間，人民與人民之間還互相看不上，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的地域黑一樣。再就是不論你品性如何，他都收做弟子，所以孔子弟子中有天資聰穎的，也有資質(zhì)平庸的。

也是基于有教無類的這三點(diǎn)，儒家思想才備受世人尊崇。他能通過剖析人性，認(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，人與人之間的距離并不是通過遺傳造成的，而是跟他所接觸的環(huán)境，受到的教育以及各方面的因素造成的。所以他想通過有教無類，平等教育去拉近人與人之間的發(fā)展距離，不得不說，孔子的思想真的很先進(jìn)。

孔子的教育思想有哪些？

孔子的教育思想有很多解讀角度和理解，不一一贅述了。我認(rèn)為，遇到問題最好從根本上找門徑?？v觀兩千五百年對(duì)孔子的研究，歸納起來就一點(diǎn)，孔子教人們?cè)趺醋鋈?！這一點(diǎn)，司馬遷的父親司馬談在他的《論六家旨要》中就有涉及。圍繞這個(gè)中心展開，就容易理解孔子的絕大多數(shù)言行啦！

如何看待中國教育理念？例如：大的必須讓著小的，別人家的孩子永遠(yuǎn)比自己家強(qiáng)？

中國的教育理念一直都是比較傳統(tǒng)，都是依照上下五千年歷史長(zhǎng)河中的傳奇經(jīng)典有特殊教育意義人物模型來教育人們的。比如從夸父逐日中讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)韌的精神，在孔融讓梨中學(xué)會(huì)謙讓，在黃繼光堵機(jī)槍中學(xué)會(huì)舍己為人，在雷鋒事跡中學(xué)會(huì)助人為樂。種種的種種，都是中國文化的精髓與傳承。

中國的歷史算是比較悠久得了，上下五千年的歲月經(jīng)歷了太多的朝堂更替。在這些歷史長(zhǎng)河中誕生了一批又一批的傳奇人物。他們?cè)谑窌挠涊d下傳遞著一個(gè)又一個(gè)令人稱贊與感嘆的事跡。漫漫歲月，這些光輝事跡在在人們之間傳遞著，直至家喻戶曉。每個(gè)家庭都希望自己的孩子能夠干出一番事業(yè)，所以理所應(yīng)當(dāng)?shù)膶⒛切v史偉人作為標(biāo)榜。就這樣教育就慢慢的偏向了借他人事跡感染萬千學(xué)子的方向。

再者，不僅僅是家庭教育喜歡沿用古今成功人士。我們學(xué)堂課本上也是有著一些古今一些名人經(jīng)過艱苦歲月的考驗(yàn)獲得成功的事跡。比如愛因斯坦和愛迪生以及居里夫人，當(dāng)然也不乏古代的諸葛亮曹操等。這些名人頻頻出現(xiàn)在課本上，目的就是借他人作風(fēng)渲染學(xué)習(xí)之人，從而達(dá)到以理服人的目的。實(shí)話說”有理行遍天下，無理寸步難行”就是這個(gè)道理。假借他人之風(fēng)進(jìn)行教育是明智的，也是我國所推崇的。

所以，我個(gè)人覺得。中國的教育傳統(tǒng)就是善于借鑒于前人的優(yōu)良事跡，來進(jìn)行教育。這個(gè)主要是由于國家的長(zhǎng)久歷史發(fā)展所決定了的，當(dāng)然也是值得推薦的?，F(xiàn)在寫一個(gè)議論文都是需要論據(jù)的，更何況教育孩子與學(xué)生呢。沒有好的正面人物的教育，是不能達(dá)到好的成效的。教育是需要從根本上進(jìn)行的，那么用他人事跡來感染學(xué)子莫不是一種良好的方式。謝謝。

到此，以上就是小編對(duì)于中國古代幼兒教育家理念的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國古代幼兒教育家理念的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。