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思想倫理教育,思想倫理教育心得體會(huì)

nihdff 2024-10-15 330

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于思想倫理教育的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想倫理教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 儒家倫理思想的積極影響?
  2. 孟子的倫理觀念是什么?
  3. 荀子的倫理思想主要有哪些?
  4. 20世紀(jì)日本教育的改革與發(fā)展?

儒家倫理思想的積極影響?

積極作用:儒學(xué)主張實(shí)行“仁政”,以德治國(guó),天下一統(tǒng),有利于促進(jìn)中華民族的統(tǒng)一和穩(wěn)定;儒學(xué)主張上下有序,“勞心者治人,勞力者治于人”有利于加強(qiáng)專(zhuān)制主義封建中央集權(quán)和多民族國(guó)家的鞏固;儒學(xué)其以“仁”為核心道德觀念,今天仍為我們借鑒,“公民道德規(guī)范”其實(shí)就是儒學(xué)道德規(guī)范衍化而來(lái);儒學(xué)創(chuàng)造了燦爛的中華文明,是中華文明寶庫(kù)中的精華,對(duì)世界其他民族文化也有重大的正面的影響。

消極影響:儒學(xué)重農(nóng)輕商、重義輕利、獨(dú)尊儒術(shù)的觀念,箝制了人們的思想,阻礙了科技的進(jìn)步和工商業(yè)的發(fā)展,成為中國(guó)近代開(kāi)始落后于西方的重要原因之一。另外,其“和為貴”“以德報(bào)怨”“嚴(yán)于律己,寬以待人”“有容乃大”的思想也有一定的片面性,特別是在對(duì)待日本軍國(guó)主義的侵略上,我們的過(guò)度寬容,造成了極其不良的后果。中國(guó)在過(guò)去那些屈辱的歲月里,吃盡了日本的苦頭,現(xiàn)在在吃,將來(lái)可能還要繼續(xù)吃。我們必須要銘記歷史,警惕日本!

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孟子的倫理觀念是什么?

孟子的倫理觀念:

1.性善論:性善論是孟子倫理思想的基礎(chǔ)和核心,是孟子對(duì)人性的基本觀點(diǎn)。由這一觀點(diǎn)出發(fā),孟子才發(fā)展出他對(duì)個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)的禮儀規(guī)范以及國(guó)家的政治方略的種種理論。

2.浩然之氣:浩然之氣,是孟子對(duì)儒家倫理思想的重大發(fā)展。他提出了君子應(yīng)該擁有的一種獨(dú)特精神氣質(zhì)。那就是浩大剛強(qiáng)的精神。

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3.大丈夫人格:大丈夫人格是孟子心中的理想人格,與浩然之氣有密切的關(guān)系。孟子明確提出大丈夫的標(biāo)準(zhǔn),是"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。"它的核心,就是說(shuō)人不能輕易受外界環(huán)境的影響,改變自己的志向,也就是說(shuō)人要有恒心。

4.義利之辨:義利之辨,是孟子的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德要求。孔子就說(shuō)過(guò)"君子喻于義,小人喻于利""有殺身以成仁",孟子進(jìn)一步發(fā)展了這個(gè)思想。他提出了"舍生取義"的思想。并用"魚(yú)與熊掌不可得兼"的故事,生動(dòng)鮮明地闡述了這個(gè)道理。面對(duì)功名富貴、高官厚祿乃至生命,如果不能通過(guò)仁義的手段得到,那寧可放棄。這實(shí)際上反映了孟子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重利輕義的輕浮世風(fēng)的否定。

荀子的倫理思想主要有哪些?

荀子是先秦儒家行政倫理思想的集大成者,其傳統(tǒng)行政倫理思想主要表現(xiàn)表現(xiàn)如下:行政倫理的指導(dǎo)原則——循“道”;行政倫理觀——以“禮”治國(guó);行政倫理規(guī)范——厲行節(jié)約,清正廉潔;忠職敬業(yè);以身作則,嚴(yán)于律己;平政愛(ài)民;尚賢使能,知人善任等,探析這些古典行政倫理思想對(duì)當(dāng)今的行政倫理建設(shè)具有一定的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

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論文關(guān)鍵詞:茍子;行政倫理;以“禮”治國(guó)

20世紀(jì)日本教育的改革與發(fā)展?

20世紀(jì)初期至20年代末的教育改革與發(fā)展;《教育敕語(yǔ)》,《大學(xué)令》

19世紀(jì)末,經(jīng)過(guò)前一階段改革的日本,社會(huì) 的各個(gè)方面得到了較快的發(fā)展。同時(shí),西方的各種文化,包括自由主義思想,也迅速滲透到日本社會(huì)中,強(qiáng)烈的沖擊著日本文化。

為了尋找一條繼承日本文化、抵御西方文化影響的途徑,1890年,日本制定了天皇制定的《教育敕語(yǔ)》,主要內(nèi)容是重申忠孝為日本國(guó)體之精華,日本教育之淵源。

教育敕語(yǔ)的頒布,表明日本的教育開(kāi)始把儒家的倫理道德規(guī)范和日本的民族意識(shí)培養(yǎng)起來(lái),以適應(yīng)日本社會(huì)各方面急速發(fā)展的需要。從此,日本教育的發(fā)展轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)民族主義和加強(qiáng)國(guó)家對(duì)各類(lèi)教育的控制。

到此,以上就是小編對(duì)于思想倫理教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想倫理教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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