大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育思想潮流的問題，于是小編就整理了2個相關介紹教育思想潮流的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知的教育理念是什么？
2. 中國傳統(tǒng)的儒家思想給我們中國人帶來的利弊是什么？影響了我們哪些？

陶行知的教育理念是什么？

陶行知的教育思想，概括起來包括三大基本思想：“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”。

“生活即教育”的意思就是說，生活是教育的中心和目的，教育必須與生活相聯(lián)系；只有積極向上的生活，才能教人積極向上。

“社會即學校”是“生活即教育”的必然結(jié)論。陶行知主張學校教育的范圍不在書本，而應擴大至大自然、大社會和群眾生活中去，向大自然、大社會和群眾學習，使學校教育和改造自然、改造社會緊密相連，形成真正的教育。

陶行知反對以“教”為中心，主張“教學做合一”。這就從教學方法上改變了教、學、做的分離狀態(tài)，克服了書本知識與生活實踐脫節(jié)、理論與實際分離的弊端。

第一德信為先，學習成為有道德的人，做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德，人們服務社會需要道德。道德涵蓋公德與私德。公德指的是個人對于社會以及國家的義務與責任；私德指的是人們的人生觀、價值觀等修養(yǎng)。公德是為社會、國家服務的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德與私德相結(jié)合，從而有大德，為了國家、民族、人民而奮斗，對自身得失不必計較，努力服務社會。

陶行知對學生的要求是全身心付出，服務人民大眾，做“人中人”。他提倡應該知行合一，思想和行為統(tǒng)一，道德品質(zhì)在實踐活動中進行培養(yǎng)。在社會生活中對“做人”“做真人”進行學習。

第二陶行知先生認為學生應該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨立自強。 陶行知對勇于創(chuàng)造、獨立自強的優(yōu)秀品質(zhì)進行倡導，對師生親手種菜、蓋校舍、建設禮堂給以鼓勵，在實踐的過程中對操作能力進行培養(yǎng)；創(chuàng)造上，陶行知認為對孩子改造環(huán)境與社會的精神與能力進行培養(yǎng)。他認為，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求體魄強健。陶行知對在求學過程中被病魔得去生命的學生感到痛心，因此，對學生鍛煉身體嚴格要求。陶行知要求學生能夠明辨是非，思想獨立，對開展實踐活動進行指導。

第三陶行知提倡學生應該學會從容工作、學習。 學習不能只限于書本知識，實踐才是真正需要實施的。他提出：做事情應該有目的，有決心，有計劃，有組織。

陶行知先生強調(diào)德信為先，學生要學習成為有道德的人，做有大德的人。

陶行知先生認為學生應該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨立自強。

第三陶行知提倡學生應該學會從容工作、學習，做事情應該有目的，有決心，有計劃，有組織。最佳教育理念：生活即教育、教學做合一、行是知之始 具體理念：1、“先生不應該專教書,他的責任是教人做人

中國傳統(tǒng)的儒家思想給我們中國人帶來的利弊是什么？影響了我們哪些？

凡是傳統(tǒng)，在千百年的傳承中，已經(jīng)融入民族血統(tǒng)，分析利弊多此一舉，社會的選擇比自然的選擇更精準更頑強，任何歷史的評價都只是在史冊上留下一個記錄，與咸亨酒店水板上留下的帳目一般，隨記隨下，即便久拖不還的壞帳，也是一揩即銷。我從來沒有看到后人能夠汲取前人經(jīng)驗教訓的事例。

用自己現(xiàn)階段對儒家思想淺薄理解來試著回答一下；

＊首先自己是一個堅定的儒家思想的支持者，但是自己愿意以客觀的精神，去分析儒家思想存在的利、弊；

儒家思想它發(fā)源于春秋，真正得到推崇是從漢代開始，在往后的2000多年中，極為深刻地影響了中國的政治、經(jīng)濟、文化治理，極為深刻地影響了中國社會傳統(tǒng)的價值觀，

＊下面????先來說說

利：

第一：儒家提出的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想豐富了中國傳統(tǒng)道德寶庫。

第二：沖破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。

第三：辯證思維體現(xiàn)了高超的處世方法和領導藝術。

第五：儒家豐富的教育思想成為中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，對現(xiàn)代素質(zhì)教育仍有啟迪意義。而儒家思想中的許多優(yōu)秀成分已溶入中華民族精神體系，也成為中華民族文化的核心部分。

下面????再來說說

到此，以上就是小編對于教育思想潮流的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育思想潮流的2點解答對大家有用。